Tartalom

• Mi volt a Seneca-vízesés egyezménye?
• A Seneca Falls kongresszusi szervezők
• Az érzelmek nyilatkozata
• Az állásfoglalások
• Válaszok a Seneca-vízesés-egyezményre
• A nők jogainak küzdelme
• FORRÁS

A Seneca Falls-egyezmény volt az első nőjogi egyezmény az Egyesült Államokban. Az 1848 júliusában a New York-i Seneca Fallsban tartott találkozón elindult a nők választójogi mozgalma, amely több mint hét évtizeddel később biztosította a nők szavazati jogát.

Mi volt a Seneca-vízesés egyezménye?

A Seneca Falls-egyezmény, amelyet eredetileg a nők jogainak egyezményeként ismertek, a nők társadalmi, polgári és vallási jogaiért küzdött. Az ülést 1848. július 19–20-án tartották a Wesleyan-kápolnában, a new yorki Seneca Falls-ban.

A szűkös nyilvánosság ellenére 300 ember a leginkább környékbeli lakosok megjelent. Az első napon csak nők vehettek részt (a második nap a férfiak számára nyitva állt).

Elizabeth Cady Stanton, a találkozó egyik szervezője beszédével kezdte a konvent céljait és céljait:

„Azért vagyunk összegyűlve, hogy tiltakozzunk egy olyan kormányzati forma ellen, amely a kormányzó hozzájárulása nélkül létezik, és kijelenti jogunkat, hogy szabadok lehessünk, mivel az ember szabad, hogy képviseltetjük magunkat a kormányban, amelyet támogatunk, és hogy ilyen szégyenteljes törvények legyenek. mivel az embernek hatalma van feleségének megbüntetésére és bebörtönzésére, az általa keresett bérek, az örökölt vagyon, és elválasztás esetén a szeretet gyermekeinek elfoglalására. ”

A konvent folytatta a nők jogairól szóló 11 határozat megvitatását. Mindegyik egyhangúlag elfogadott, kivéve a kilencedik állásfoglalást, amely a nők szavazati jogát követelte meg. Stanton és az afroamerikai abolitista Frederick Douglass szenvedélyes beszédeket adott védelemében, mielőtt végül (és alig) elmúltak.

A Seneca Falls kongresszusi szervezők

A Seneca Falls-egyezményt szervező öt nő szintén aktívan részt vett az abolitista mozgalomban, amely felszólította a rabszolgák emancipációját és a faji megkülönböztetés megszüntetését. Ide tartoztak:

Stanton és Mott először Londonban találkoztak 1840-ben, ahol férjeikkel részt vettek a rabszolgaság elleni világkonferencián. Amikor az egyezmény kizárta a nők küldötteit kizárólag a nemük alapján, a pár úgy döntött, hogy egy nőjogi egyezményt tart.

Az Egyesült Államokban az 1830-as évektől kezdve már megkezdték a nők jogainak megreformálói számára a nők jogainak felszólalását erkölcsi és politikai kérdésekben. Ugyanebben az időben New York-ban, ahol Stanton élt, a törvényhozó reformátusok megvitatták az egyenlőséget és az állami törvényeket, amelyek megtiltották a házas nők tulajdonát. 1848-ig a nők egyenlő jogainak megosztása volt a kérdés.

1848 júliusában Stanton csalódott a gyermekek otthon tartózkodásában játszott szerepéről, és meggyőzte Mottot, Wrightot és M’Clintockot, hogy segítsen megszervezni a Seneca-vízesés-egyezményt, és elkészítse annak fő manifesztóját, az Érzelmek Nyilatkozatát.

Az öt nő együttesen közleményt készített, amelyben Hunt teaasztalánál összehívta a nők társadalmi, polgári és vallási állapotának és jogainak megvitatására szolgáló konferenciát.

Az érzelmek nyilatkozata

Az Érzelmek Nyilatkozata volt a Seneca Falls-egyezmény manifesztusa, amely leírta a nők sérelmeit és igényeit. Elsődlegesen Elizabeth Cady Stanton írta, és felszólította a nőket, hogy harcoljanak az Egyesült Államok állampolgáraiként alkotmányosan garantált egyenlő esélyükért.

„Ezen igazságokat magától értetõdõnek tartjuk; hogy minden férfit és nőt egyenlően teremtenek ”- nyilatkozta a dokumentum. A Függetlenségi Nyilatkozat inspirálva az Érzelmi Nyilatkozat megerősítette a nők egyenlőségét a politikában, a családban, az oktatásban, a munkahelyekben, a vallásban és az erkölcsben.

A nyilatkozat 19 „visszaéléssel és bántalmazással” kezdődött, amelyek célja az volt, hogy elpusztítsák a nő „saját hatalmába vetett bizalmát, csökkentsék az önbecsülését, és hajlandóak legyenek arra, hogy függő és elutasító életet éljenek”.

Mivel a nőknek nem volt szavazati joguk, a „legtudatlanabb és leginkább rászoruló férfiak” számára biztosított jogukkal voltak kénytelenek alárendelni azokat a törvényeket, amelyekhez nem adtak egyetértést. A nőket nem kapták meg oktatásban, és alacsonyabbrendű szerepet kaptak az egyházban.

Ezenkívül a nőknek engedelmességet kellett viselniük a férjük felett, és meg kellett akadályozniuk, hogy vagyontulajdonba kerüljenek, ideértve a keresett bért is (amely technikailag a férjeikhez tartozott). És váláskor egyenlőtlen jogokat kaptak.

E visszaélések fényében a nyilatkozat felszólította a nőket, hogy „dobják le az ilyen kormányt”.

Az állásfoglalások

Ezután a 11 állásfoglalás listája volt, amely megkövetelte, hogy a nőket férfiak egyenlőségének tekintsék. Az állásfoglalások felszólították az amerikaiakat, hogy minden olyan törvényt, amely a nőket hátrányos helyzetbe helyezi a férfiakkal szemben, „nincsenek hatalom vagy hatalom”. Határozták meg, hogy a nők számára az egyházon belül egyenlő jogok és egyenlő hozzáférés a munkahelyekhez.

A kilencedik állásfoglalás volt a legellentmondásosabb, mivel a nőket arra hívta fel, hogy „biztosítsák maguknak a választható franchise-hoz való szent jogukat, vagy a szavazati jogot.

Noha annak átvétele sok nő jogainak támogatója visszavonta támogatását, a kilencedik állásfoglalás a nők választójogi mozgalmának sarokkövévé vált.

Válaszok a Seneca-vízesés-egyezményre

New Yorkban és az Egyesült Államok egész területén az újságok az egyezményt fedték le, mind támogatva, mind pedig ellenezve a célkitűzéseket.

Horace Greely, a A New York-i Tribune, sok ember véleményét visszhangzott az akkoriban. Miközben szkeptikusan fogadta el a nők szavazati jogát, azt állította: ha az amerikaiak valóban hisznek az alkotmányban, a nőknek egyenlő jogokat kell elérniük:

„Amikor egy őszinte republikánust felkérnek, hogy őszintén komolyan mondja el, hogy milyen megfelelő indokolást adhat arra, hogy megtagadja a nőknek a férfiakkal való egyenlő részvételét a politikai jogokban, azt válaszolnia kell: Egyáltalán nem. Annak ellenére, hogy bölcs és tévedett a követelés, ez csak a természetes jog érvényesítése, és ezt be kell vallanítani. ”

A nők jogainak küzdelme

Két héttel később, 1848. augusztus 2-án, a Seneca-vízesés-egyezmény újra összehívásra került a New York-i Rochester Első Unitárius Egyházában, hogy nagyobb mozgalommal megerősítse a mozgalom céljait.

A következő években az egyezmény vezetői az állami és országos rendezvényeken továbbra is kampányozták a nők jogait. A reformátorok gyakran hivatkoztak az Érzelmek Nyilatkozatára, amikor a nők jogaiért kampányoztak.

1848 és 1862 között a Seneca-vízesés-egyezmény résztvevői az Érzelmi Nyilatkozatot arra használták, hogy „ügynökeket foglalkoztatnak, traktulákat terjesztenek, petíciókat nyújtanak be az állam és a nemzeti jogalkotók számára, és arra törekszenek, hogy a szószék és a sajtó bekerüljenek a nevünkbe”.

72 éves szervezett küzdelem után az amerikai nők végül ugyanazokat a jogokat éltették el, mint a férfiak a szavazóhelyiségen, amikor 1920-ban a nők elnyerték a szavazati jogot az Egyesült Államok alkotmányának tizenkilencedik módosításának átvételével.

FORRÁS

Érzelmek és állásfoglalások nyilatkozata. Rutgers Egyetem.
Elizabeth Cady Stanton. Nemzeti Park Szolgáltatás.
Jane Hunt. Nemzeti Park Szolgáltatás.
Lucretia Mott. Nemzeti Park Szolgáltatás.
Mary M’Clintock. Nemzeti Park Szolgáltatás.
Martha C. Wright. Nemzeti Park Szolgáltatás.
Jelentés a nők jogairól szóló egyezményről. Nemzeti Park Szolgáltatás.
A Seneca-vízesés második napja, 1848. július 20.
Seneca-vízesés-egyezmény. A New York-i enciklopédia.
Az érzelmek nyilatkozata, Seneca Falls konferencia, 1848. Fordham University.
A Seneca-vízesésről szóló egyezmény. Kongresszusi Könyvtár.
A Seneca-vízesésről szóló egyezmény: a női szülők nemzeti színpadának felállítása. A Gilder Lehrman amerikai történelem intézete.