Tartalom

• HONG XIUQUAN
• Isten kínai fia
• ISTEN MŰKÖDŐ TÁRSADALOM
• VALLÁSI VÉLEMÉNYEK
• KOCKÁZAT KOCKÁZAT
• KERESKEDELMI EGYESÜLT KIRÁLYSÁG
• NANJING HONLAP
• A NANJING FELTÉTELE
• A LÁTMÉNYEK MEGFELELÉSE
• FORRÁS

A Taiping lázadás lázadás volt a kínai Qing-dinasztia ellen, vallási meggyőződéssel harcolt a regionális gazdasági körülmények között és 1850-től 1864-ig tartott. A Taiping haderőket kultuszszerű csoportként működtették, amelyet Isten imádó társaságnak hívtak, az önhirdetött próféta. Hong Xiuquan, és a lázadók évtizedekig megragadták Nanjing városát. A Taiping lázadás végül azonban kudarcot vallott, és több mint 20 millió ember halálához vezetett.

HONG XIUQUAN

Hong Xiuquan, 1814-ben született, a guanglubu-ban (guangdong), többszörös közszolgálati vizsga sikertelen volt, amikor 1814-ben hazatért és lefeküdt, panaszkodva betegségére.

Lázas állapotban Hong hallucinált egy mennyei föld felé vezető utat kelet felé, ahol apja kiderítette, hogy a démonok pusztítják az emberiséget. Különleges karddal hordva Hong testvérével harcolt a démonokkal és a pokol királyával.

A csata után Hong a mennyben maradt, és feleséget vett, később gyermeket született. Végül Hong visszatért a Földre, és megkapta a „Mennyei király, a Királyi Úr Úr” címet.

De családja szempontjából Hong napokig ágyban feküdt, lázas álmok és démonok kiabálása miatt állította, hogy Kína császára énekel, néha kiugrik az ágyból, és készen áll a harcra.

Amikor Hong végre felébredt, elmesélte a családjának a tapasztalatait és lemásolta a mennyekben írt verseit. A falu azt hitte, hogy őrült lett.

Az idő múlásával Hong hátráltatta az eseményt, és ismét elvégezte a közszolgálati vizsgákat.

Isten kínai fia

Körülbelül a hallucinációval, miközben a kantoni városban vizsgákra került, keresztény irodalmat kapott Hongnak, amelyet őrizt, de soha nem olvasott. 1843-ban egy rokon, Li Jingfang kölcsönvette a traktus, Liang Afa „Jó szavak az életkor felkutatására” című könyvet, és meggyőzte Hong-t, hogy olvassa el.

A traktus apokaliptikus Kínát ábrázolt, amely emlékeztette a közelmúlt eseményeit. Az 1839 és 1842 közötti, Nagy-Britanniával szemben folytatott erőszakos első ópiumháború Nanjing-szerződéssel zárult le, amely megsértette a birodalmi presztízst, és számos előnyt biztosított a britnek. Ennek mellékhatása az volt, hogy keresztény misszionáriusokat engedtek be az országba.

Liang traktusában Hong Jézus szavaival találkozott, megváltoztatva Hong véleményét a kínai társadalomról és a konfuciánus értékekről. Hong meggyőződött arról, hogy az apja az ő korábbi lázas álmában a kereszténység Istenévé vált, az idősebb testvér Jézus volt, és a pokol királya volt az kígyó az Éden kertjében.

Hong már abban volt benne, hogy Isten fia.

ISTEN MŰKÖDŐ TÁRSADALOM

Hong kinyilatkoztatta álmait a rokonoknak, és elterjedni kezdett. Hong és néhány követője elindult az útra, író tintát és keféket eladva utazásaik finanszírozására.

Ezen utazás során Hong írta saját traktusát: „Kísérletek az egyetlen igaz Isten imádására”, hogy segítsen több megtérõnek nyerni.

Hong visszatért haza, hogy támogassa családját és a további traktákon végzett munkát, de tanítványai továbbra is utaztak, erőteljesen terjesztve ötleteit és alkotva egy csoportot, Bai Shangi Hui vagy az Istentisztelet Társaság.

Ezen követők közül sokan a Hakka emberek voltak, akik a 13. században elmenekültek a mongoloktól, és a szokásos kínai társadalomtól elkülönülten kezelhető enklávává váltak. Elsősorban szegény munkások voltak, akik védelmet kerestek az elnyomás ellen.

Hong a kommunizmus korai formáját hirdette, amely hangsúlyozta a vagyonmegosztást, keveredve vallási elképzelésekkel és a 10 parancsolaton alapuló törvényekkel. A szabad föld ígéretét hamarosan több ezer követő vonz be.

1847-ben Hong a Thistle Mountainbe ment, hogy csatlakozzon a helyi istentisztelethez és összeesküvjen a térség vallási hagyományaival szemben. Az ezrekből álló Istenimádó Társaság felhívta a helyi hatóságok figyelmét, akik szeretnék véget vetni a csoport tanításainak és letartóztatni néhány vezetőt.

VALLÁSI VÉLEMÉNYEK

A vallási látomások nem korlátozódtak Hong-ra. 1848-ban Hong elfogadta a Thistle Mountain faszénégőt, melynek neve Yang Xiuqing, aki állítólag az Isten csatornázására irányult, valamint a Xiao Chaogui nevû paraszt, aki azt állította, hogy Jézust csatornázta.

Angyali beavatkozások az égből, hogy megmentsék a helyi falusiakat, bővelkedtek. Az istentiszteletek azt állították, hogy imáik során fizikailag látogatják a mennyet.

KOCKÁZAT KOCKÁZAT

1849-re az Istentisztelet Társaság Kína négy területére bontakozott ki, amelyeket Hongkong stratégiai pontnak tekintett a démonok démonjai elleni küzdelemben, amelyet hamarosan maga a Qing-dinasztia mutatott be.

Hong szigorúbbá tette követői életének teljes ellenőrzését. „Taiping királynak” nevezte, és elrendelte a férfiak és a nők szétválasztását, és verte mindenkit, aki rágalmazta.

1850-ben, állítva, hogy Jézus sürgette Hong-t, hogy „harcoljon az égért”, Hong elkezdett fegyvereit követni. Hamarosan az Istentisztelet fegyvereket ömlesztve vásároltak, és katonai rangsorokkal szervezték őket.

KERESKEDELMI EGYESÜLT KIRÁLYSÁG

A Qing erők és az Isten Worshipers 1851 végén összecsaptak. Váratlanul a Taiping hadsereg győzedelmeskedett ezekben az első csatákban, de a harcok a következő hónapokban folytatódtak, amikor Hong 1851-et hirdette meg a "Taiping Mennyei Királyság első évének".

Ugyanebben az évben Hong és csapata (jelenleg 60 000 fő) elhagyta a Thistle Mountain-t, és elfoglalta Yongan városát, meggyőzve a Qing csapatokat.

Yonganban Hong vallásosabb korlátozásokkal uralta követői életét. Királyi címeket is létrehozott családjának.

Hong kijelentette, hogy követői nem „viselhetnek házasságtörést vagy nem lehetnek engedékenyek”, és el kell utasítaniuk a „szeretetteljes pillantásokat, mások iránti érzelmi gondolatokat, az ópium dohányzását és a libidinous dalok éneklését”, vagy lefejezni.

NANJING HONLAP

1852-ben a Taiping katonák kiszabadultak Yonganból, és vérontást indítottak, amelynek eredményeként a Yangzi-folyóval és Tianjin városával határos föld jelentős részét irányították, ahonnan a Qing császár kénytelen volt menekülni.

Ezután Hong vette Nanjing-t, mire mintegy 2 millió követője dicsekedhetett.

Miután Peking megragadására tett kísérletet visszaszorították, Hong úgy döntött, hogy abbahagyja a hódítást, és arra koncentrált, hogy adminisztrációt építsen Nanjingben.

A NANJING FELTÉTELE

A Taiping 11 évet tartott Nanjingben. Hong visszalépett a kormányzás legszekulárisabb kérdései alól, és ezt a munkát mások számára hagyta, akik hamarosan dekadenciába estek, amely ellentmondott a Taiping vallási eszméknek.

Ezek közül az egyik, a csatorna Yang Xiuqing azt állította, hogy Isten Hong halottát akarja. A telepet megrontották, Yangot lefejezték és családtagjait levágták.

1856-ban egy második ópiumháború tört ki a nyugattal, 1861-ig.

Hong úgy vélte, hogy a nyugati kormányok együttérzően érzékelték mozgalmát, és megpróbált nekik átjárásokat hozni, ám végül az európai erők segítették a Qing kormányt abban, hogy megragadják azt, amit a Taiping meghódított.

A LÁTMÉNYEK MEGFELELÉSE

Hong-ot 1864 májusában holtan találták, állítólag megmérgezve, bár nem ismeretes, hogy öngyilkosság vagy merénylet volt-e.

Nanjing ostrom alá került, és több hónappal később esett le. (Úgy gondolják, hogy a Qing katonák létrehozták a népszerû mahjong játékot, hogy áthaladjanak az idõn a hosszú ostrom alatt.) A Taiping katonákat meggyilkolták, néhányan tömegbe gyülekeztek és magukat elkeseredettek. Hong fiát nevezték el az új mennykirálynak, de később kivégzették.

A becslések eltérőek, de a Taiping lázadás feltételezhetően 20–70 millió ember életét követeli, és ez az emberiség története egyik leghalálosabb konfliktusa.

FORRÁS

Isten kínai fia. Jonathan D. Spence.
A Taiping Mennyei Királyság. Thomas H. Reilly.
A borzalmas dolgok nagy, nagy könyve. Matthew White.
Cambridge Kínai illusztrált története. Patricia Buckley Ebrey.