Tartalom

• Korai élet
• Martin Luther belép a kolostorba
• Martin Luther megkérdezi a katolikus egyházat
• A 95 tézis
• Luther az eretnek
• Martin Luther későbbi évei
• Martin Luther munkájának jelentősége

Martin Luther 1483-ban, a németországi Eislebenben született, és ezután a nyugati történelem egyik legjelentősebb alakja lett. Luther korai éveit szerzetes és tudósként való relatív névtelenségben töltötte. Luther 1517-ben azonban egy olyan dokumentumot írt le, amely megtámadta a katolikus egyház korrupt gyakorlatát, mely szerint „kényeztetéseket” ad el a bűn felszámolására. „95 tézise”, amely két központi hitet támasztott alá, miszerint a Biblia a központi vallási hatalom, és hogy az emberek csak hitükkel és nem cselekedeteikkel érhetik el az üdvösséget, hogy a protestáns reformációt felidézzék. Noha ezeket az ötleteket már korábban kifejtették, Martin Luther a történelem egy olyan pillanatában egységes szerkezetbe foglalta, amely érett volt a vallásos megújuláshoz. A katolikus egyház valaha is megosztott volt, és a hamarosan kialakult protestantizmus Luther ötleteivel alakult. Írásainak megváltozott a vallási és kulturális történelem nyugati iránya.

Korai élet

Martin Luther (1483-1546) Eislebenben, Szászországban (ma Németország), a Szent Római Birodalom része, Hans és Margaretta szüleinek született. Luther apja virágzó üzletember volt, és amikor Luther fiatal volt, apja a tízéves családját Mansfeldbe költöztette. Öt éves korában Luther egy helyi iskolában kezdte tanulmányait, ahol olvasást, írást és latinul tanult. Luther 13-kor kezdte el a Magdeburgban a közös élet testvérei által vezetett iskolában járni. A testvérek tanításai a személyes szánalomra összpontosítottak, és ekkor Luther korai érdeklődést váltott ki a szerzetesi élet iránt.

Tudtad? A legenda szerint Martin Luther ihletet kapott a protestáns reformáció elindítására, miközben kényelmesen ült a kamraedényen. Ezt nem lehet megerősíteni, de a régészek 2019-ben felfedezték Luther mosdóját, amely napjainkra rendkívül modern volt, fűtött padlórendszerrel és primitív lefolyóval.

Martin Luther belép a kolostorba

Hans Luthernek azonban más tervei voltak a fiatal Martin iránt, aki azt akarta, hogy ügyvédré váljon. Ezért vonta vissza a magdeburgi iskolából, és új iskolába küldte. Ezt követően, 1501-ben, Luther beiratkozott az Erfurti Egyetemen, az akkori németországi premier egyetemen. Ott tanulmányozta a nap tipikus tantervét: számtani, csillagászat, geometria és filozófia, és 1505-ben elérte az iskola mesterfokozatát. Az év júliusában Luther heves zivatarba került, amelyben egy villámcsapás tört ki. majdnem leütötte. Az eseményt Isten jeleként tekintette és megígérte, hogy szerzetes lesz, ha túléli a viharot. A vihar elmúlt, Luther semmiben sem maradt ki, és ígéretének való megfelelésével Luther hátra fordította a törvény tanulmányozását, késõbb, 1505. július 17-én. Ehelyett egy augusztusi kolostorba lépett be.

Luther a szerzetes spártai és szigorú életét kezdte élni, de tanulmányait nem hagyta abba. 1507 és 1510 között Luther az Erfurti Egyetemen és a Wittenbergi Egyetemen tanult. 1510–1511-ben szünetet tartott oktatásából, hogy képviselőjeként szolgáljon a német augusztusi kolostorok Rómában. 1512-ben Luther megszerezte doktori fokozatát, és a bibliai tanulmányok professzora lett. A következő öt évben Luther folyamatos teológiai tanulmányai olyan betekintésekhez vezetnek, amelyek következményekkel járnak a keresztény gondolkodásra az elkövetkező évszázadok során.

Martin Luther megkérdezi a katolikus egyházat

A 16. század elején Európában néhány teológus és tudós kezdte megkérdőjelezni a Római Katolikus Egyház tanításait. Ekkor is szélesebb körben álltak rendelkezésre az eredeti eredeti fordítások, a Biblia és a korai egyházi filozófus, Augustine írásainak fordításai.

Augustine (340’430) a Biblia elsődleges fontosságát hangsúlyozta, nem pedig az egyházi tisztviselők, mint a végső vallási tekintélyt. Azt is hitte, hogy az emberek saját cselekedeteikkel nem juthatnak el az üdvösséghez, hanem hogy csak Isten képes az üdvösséget isteni kegyelmével adni. A középkorban a katolikus egyház azt tanította, hogy az üdvösség „jó cselekedeteken” vagy igazságosság cselekedetein keresztül lehetséges, és ez örül Istennek. Luther megosztotta Augustine két központi hitét, amelyek később a protestantizmus alapját képezik.

Eközben a katolikus egyház gyakorlata, hogy „megengedte magának” a bűnösök felmentésére, egyre korruptá vált. Az indulgencia-értékesítést Németországban betiltották, de a gyakorlat változatlan maradt. 1517-ben egy Johann Tetzel nevű testvére németországi indulgenseket kezdett eladni, hogy pénzt gyűjtsön a római Szent Péter-bazilika felújításához.

A 95 tézis

Elkötelezve azt az elképzelést, miszerint az üdvösséget hit és csak isteni kegyelem útján lehet elérni, Luther határozottan ellenezte a kényeztetések eladásának korrupt gyakorlatát. Ennek a hitnek a figyelembevételével írta: „A kényeztetés a kényeztetés erejéről és hatékonyságáról”, más néven „A 95 tézis” néven felsorolt ​​kérdések és javaslatok listája. A közkedvelt legenda szerint Luther 1517. október 31-én dacogóan szegezte 95 tézisének egy példányát a Wittenberg kastély templomának ajtójához. A valóság valószínűleg nem volt olyan drámai; Luther valószínűleg lényegében az egyház ajtaján lógta ki a dokumentumot, hogy bejelentse a körülötte zajló tudományos vitát, amelyet megszervez.

A 95 tézis, amelyek később a protestáns reformáció alapjává váltak, figyelemre méltóan alázatos és tudományos hangon készültek, inkább kérdéses, mint vádló jellegűek. A dokumentum átfogó iránya mindazonáltal meglehetősen provokatív volt. A tézisek első két része Luther központi gondolatát tartalmazza, miszerint Isten a hívõket a bűnbánat keresésére szándékozik megtenni, és hogy a hit önmagában, és nem cselekedetei, az üdvösséghez vezet. A másik 93 tézis, amelyek közül több közvetlenül a kényeztetés gyakorlatát kritizálta, támogatta ezt az első kettőt.

A kényeztetések kritikája mellett Luther tükrözte a „St. Péter botránya ”a 95 tézisben:

Miért nem építi a pápa, akinek gazdagsága manapság meghaladja a leggazdagabb Crassus gazdagságát, a Szent Péter székesegyházat a saját, nem pedig a szegény hívõk pénzével?

A 95 tézist gyorsan elosztották Németországban, majd Rómába indultak. 1518-ban Luther-t meghívták Augsburgba, a dél-németországi városba, hogy megvédje véleményét egy birodalmi étkezés (gyűlés) előtt. Luther és Thomas Cajetan bíboros három napos vita eredményeként nem született megállapodás. Cajetan megvédte a templom indulgensek használatát, de Luther nem hajlandó újrakezdeni és visszatért Wittenbergbe.

Luther az eretnek

1518. november 9-én a pápa Luther írásait elítélte, mivel ellentétesek az egyház tanításaival. Egy évvel később sor került bizottságok összehívására Luther tanításainak megvizsgálására. Az első pápai bizottság eretneknek találta őket, de a második pusztán kijelentette, hogy Luther írásai „botrányosak és sértőek az imádságos fülnek”. Végül, 1520 júliusában X Leó pápa kiadott egy pápai bikát (közrendelet), amely arra a következtetésre jutott, hogy Luther javaslatait eretnek és 120 napot kapott Luthernek Rómában való újbóli elfoglaltságra. Luther nem volt hajlandó elvándorolni, és 1521. január 3-án Leó pápa kiürítette Martin Luther-t a katolikus egyházból.

1521. április 17-én Luther megjelent a férgek étrendje előtt Németországban. Luther visszautasítva az újbóli elszalasztást, Luther lelkiismeretes kijelentésével fejezte be vallomását: „Itt állok. Istenem segíts. Nem tehetek mást. ”Május 25-én V Károly a Szent Római császár aláírást írt Luther ellen, elrendelve írásainak elégetését. Luther a következő évre Eisenach városában bujkált, ahol elkezdte egyik nagy életprojektjét, az Újszövetség német nyelvre történõ fordítását, amelynek tíz évig tartott.

Martin Luther későbbi évei

Luther 1521-ben visszatért Wittenbergbe, ahol az írásai által kezdeményezett reformmozgalom befolyásán túllépett. Ez már nem pusztán teológiai ok volt; politikai lett. Más vezetõk léptek fel a reform vezetésére, és ezzel egyidejûleg a parasztok háborújának nevezett lázadás Németország felé haladt.

Luther korábban már azt írta, hogy az egyház nem tartja tiszteletbeli cölibátust, és 1525-ben feleségül vette Bora Katherine-t, volt volt apáca. Öt gyermekük volt. Noha Luther korai írásai felidézték a reformációt, későbbi éveiben alig vett részt benne. Élete végén Luther ragyogóan nézett ki, és kihirdette az Antikrisztus pápát, a zsidók birodalomból való kirekesztésének és az Ószövetség pátriárkáinak gyakorlata alapján megbocsátotta a poligámia kifejezését.

Luther 1546. február 18-án halt meg.

Martin Luther munkájának jelentősége

Martin Luther a nyugati történelem egyik legbefolyásosabb alakja. Írásainak feladata a katolikus egyház részlegesítése és a protestáns reformáció felgyorsítása volt. Központi tanításai, amelyek szerint a Biblia a vallási hatalom központi forrása, és hogy az üdvösséget hit és nem cselekedetek útján érik el, alakították a protestantizmus magját. Noha Luther kritikus volt a katolikus egyház iránt, elhatárolódott a radikális utódoktól, akik felvetik a köpenyét. Luther ellentmondásos alakként emlékezik nemcsak azért, mert írásai jelentős vallási reformhoz és megosztottsághoz vezettek, hanem azért is, mert a későbbi életben radikális álláspontot képviselt más kérdésekben, ideértve a zsidókkal szemben tett kijelentéseit is, amelyek egyesek szerint németül álltak antiszemitizmus; mások elutasítják őket, mint egy olyan ember vitriolet, amely nem szerzett el következményeket. Luther legfontosabb hozzájárulása a teológiai történelemhez, például az, hogy ragaszkodott ahhoz, hogy a Bibliát a vallásos hatalom egyetlen forrásaként lefordítsák és mindenki számára hozzáférhetővé tegyék, valóban forradalmian új volt a mai napjában.