Malcolm X, a fekete muszlim hit aktivista és nyílt közvéleménye megkérdőjelezi a polgári jogok mozgalmát és az integráció erőszakmentes törekvését, melyet Martin Luther King, Jr ösztönöz. Ő sürgette a követőket, hogy „minden szükséges eszközzel védjék magukat a fehér agresszió ellen. Malcolm Little született, utónevét X-re változtatta, hogy jelezze, hogy elutasítja „rabszolga” nevét. Karizmatikus és ékesszóló, Malcolm az Iszlám Nemzet befolyásos vezetőjévé vált, amely az iszlámot a fekete nacionalizmussal kombinálta, és arra törekedett, hogy ösztönözze és megbélyegezze a hátrányos helyzetű fiatal feketéket, akik bizalmat keresnek a szegregált Amerikában.X Malcolm 1965-ös halála után a legnépszerűbb könyve A Malcolm X önéletrajzát népszerűsítette elképzeléseit, különösen a fekete ifjúság körében, és megalapozta az 1960-as évek végén és az 1970-es években a Fekete Erő mozgását.

Malcolm Little született 1925-ben, Nebraska Omaha-ban. Malcolm a baptista prédikátor fia volt, aki Marcus Garvey követője volt. Miután a Ku Klux Klan fenyegetéseket tett apja ellen, a család Michiganbe Lansingbe költözött. A hasonló fenyegetésekkel szemben továbbra is sürgette a feketéket, hogy vigyék át életüket.

Tudtad? 1964-ben X Malcolm zarándoklatot tett Mekkába, és nevét el-Hajj Malik el-Shabazz-ra változtatta.

Malcolm apját a Klan-szerű fekete légiósok öltek meg. Annak ellenére, hogy az egyik oldalán összetört fejet találtak és majdnem elvágták a testét, azt állították, hogy öngyilkosságot követett el, és a családot megtagadták halálos ellátásának. A szétesés gyorsan következett: A jóléti ügyintézők a gyermekeket egymás és anyjuk ellen fordították, akiktől tízéves Malcolmot elvitték és nevelőházba helyezték. Mrs. Little egy idegösszeomláson ment keresztül, amelyből soha nem gyógyult fel.

A nyolcadik osztály után Malcolm kimaradt az iskolából, és bűncselekménynek indult. Állatkert-védőruhát viselt, a haját kiegyenesítette, hogy hatással legyen a fehér megjelenésre, és „Detroit Red” néven vált ismertté. Huszonegy éves korában betörés miatt börtönre ítélték, és találkozott Elijah Muhammad, az Elveszett-talált vezetője tanításaival. Az iszlám nemzete, közismert nevén a fekete muszlimok. Muhammad azon állítása, hogy a fehér ember az ördög, akivel a feketék nem élhetnek, erősen befolyásolta Malcolmot. Az aszkéta életmód felé fordulva, és széles körűen olvasva elkezdett legyőzni az ismert degradációt. Az az érv, hogy csak feketék gyógyíthatják meg az őket sújtó betegségeket, megerősítette Malcolm számára Muhammad hitének hatalmát. Hűséges tanítvány lett és ellopott személyazonosságának X szimbólumát fogadta el vezetéknevével.

OLVASS TOVÁBB: A Malcolm X önéletrajzából kihagyott robbanó fejezet

Hat év után Malcolm kiszabadult a börtönből. Később a harlemi 7. sz. Templom miniszterévé vált, rasszizmusra támasztott vádaival és az önvédelem támogatásával csodálatot és félelmet keltett, messze a New York-i fekete közösség túllépésén. A fehérek különösen félelmesek voltak, visszatérve az állampolgára ellen folytatott bűncselekmények tartós kijelentéseihez. Míg a leginkább ellentétben álltak vele Martin Luther Kingrel, ifjúsággal, akinek filozófiájával sokkal jobban megkönnyebbültek, a fehér főiskolai hallgatók csúnya igazságokat találtak az elítélés félelmetes retorikájában. Malcolm azonban egyre jobban ellenállt, amikor az Iszlám Nemzete nem csatlakozott a polgári jogok erősödő küzdelméhez, és meggyőződött arról, hogy Illés Muhammadnak hiányzik az őszinteség - ezt a nézetet a korrupció fájdalmasan igazolja a szervezet legmagasabb szintjén. A maga részéről úgy tűnt, hogy Muhammadot fenyegeti Malcolm népszerűsége, amelynek befolyása még az elismert hallgatói erőszakmentes koordinációs bizottságba (SNCC) is eljutott.

Malcolm állítása, miszerint John F. Kennedy elnök gyilkossága „a csirkék hazaérnek, hogy felszálljanak”, 1963 decemberében vezette a fekete muszlimok felfüggesztését. Néhány hónappal később elhagyta a szervezetet, Mekkába utazott, és felfedezte, hogy az ortodox muszlimok prédikál a fajok egyenlőségét, ami arra késztette, hogy feladja azt az érvet, miszerint a fehérek ördögök. Miután El-Hajj Malik El-Shabazz-ként visszatért Amerikába, továbbra is meg volt győződve arról, hogy a rasszizmus rontotta Amerika szellemét, és hogy csak feketék szabadíthatják el magukat.

1964 júniusában megalapította az Afro-amerikai Egység Szervezetét, és egyre inkább a szocializmus irányába haladt. Kifinomultabb, mint a fekete muszlim korában és az egyre növekvő erkölcsi arckifejezés miatt, egy fekete muszlim meggyilkolta a szervezetének 1965 február 21-i New York-i gyűlésein. Malcolm X azt jósolta, hogy bár csak kevés ideje volt élni. , fontosabb lenne a halálban, mint az életben. A mártíristájának előzetes árnyékoló anyagai megtalálhatók X Malcolm önéletrajzát. A szinte fájdalmas őszinteség, amely lehetővé tette számára, hogy megtalálja az utat a degradációtól az emberek iránti odaadásig, a szerény életmód, amely őt a szegénység szélén tartotta, és a távolság, amelyet valahogy sikerült megtennie a sajátja és a faji gyűlölet között, abban a kötetben szolgál, mint az emberi lehetőségek és eredmények erõteljes emlékeztetõje.

Az SNCC tagjai, nagyrészt Malcolm befolyása alatt, 1966 nyarán fekete hatalomra szólítottak fel a fekete emberek számára. A hatalom hiánya képezte Malcolm vádjának alapját, miszerint Amerikában tagadják meg az emberi jogokat. Világossága ebben a kérdésben, amikor Amerika folytatja visszavonulását a népének teljes szabadsága iránti elkötelezettségéből, garantálta számára, hogy büszke a helyére a fekete vezetők körében.

Az Olvasó társa az amerikai történelemhez. Eric Foner és John A. Garraty, szerkesztők. Szerzői jog © 1991, Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Minden jog fenntartva.